|
|||||||
Истории воссозданные по малоизвестным архивным документам | |||||||
|
Комментарии Рецензия на «Ч. 68 Напиваются, значит не мусульмане» (Владимир Врубель)
Здравствуйте, Владимир. Да, непростые вопросы Вы поднимаете, и через века докопаться до сути крайне сложно. Ежели вообще возможно ;-) Но попытаюсь выразить свою точку зрения: да, для Яна независимость Польши - предел желаний. Однако же он не мог не сознавать, что она - несбыточна: Германию-то куда девать? Нет, не тот вариант. По-моему, он попросту вошёл во вкус, закусил удила, и конспирология здесь не при чём. Он начал строить карьеру, вошёл в большую игру, а для пассионария это самое главное. Тут уж не до Польши. И вот ещё что, насчёт рабства. Вы же понимаете толк в истории, и не можете не знать, что крепостной, уплатив господину законные подати, был свободен, как вольный ветер. Хоть в коробейники иди, хоть в бурлаки, хоть с топором, да рубанком ходи, денежку себе зарабатывай. На мой взгляд, крепость с рабством равнять никак нельзя. Теперь что касаемо гвардейцев: известно, что в рекрутчину отдавали лишь самых-самых... дебоширов и сорви-голов, так скажем. Мягко скажем. Двоим из пятисот человек призывного возраста, и можно себе представить, какого рода контингент составлял тогда российскую армию. Остаётся лишь посочувствовать офицерам, да и Яну с сотоварищи тоже не позавидуешь. Так вот, о гвардейцах: они дали присягу, и где им служить - воля их государя. Тем паче, что ни веру, ни срок службы для них не менялся. Даже не сомневаюсь, что большая часть из них, отслужив, вернулась на родину. Ежели я - неправ, готов выслушать контраргументы. С уважением - Дмитрий. Дмитрий Криушов 23.05.2015 21:11 Добрый вечер, Дмитрий!
Виткевич - никто не может сказать, что чувствовал, чего добивался этот человек. Кое что читал, когда увлекался польским языком. Поэтому здесь и Вы правы, и я прав. Крепостные крестьяне - не соглашусь. Ни о какой свободе не могло быть и речи. Были исключения, когда отпускали в город на заработки. Из самых умных и талантливых становились миллионеры, не такие, как современные, у которых всё построено на воровстве, а настоящие. О призыве в армию я достаточно подробно написал в книге "Жестокость и милосердие". Гвардейцы - если память не изменяет, никто в Россию не вернулся, не захотели. С уважением, Владимир Владимир Врубель 23.05.2015 22:05 Рецензия на «Ч. 68 Напиваются, значит не мусульмане» (Владимир Врубель)
Все народные традиции из глубины веков. Привет! Виталий Полищук 11.12.2014 16:00 Рецензия на «Ч. 68 Напиваются, значит не мусульмане» (Владимир Врубель)
Интересное чтение! Владимир Хвостов 27.11.2014 22:53 Рецензия на «Ч. 68 Напиваются, значит не мусульмане» (Владимир Врубель)
Умным человеком был этот кушбеги, мотивируя свой отказ освободить русских рабов и опровергая утверждение Виткевича о том, что русских невольников насильно заставляют менять их вероисповедание. Как говорится, чья бы корова мычала... Но главное в данном вашем фрагменте, Владимир, следующие три утверждения, с которыми нельзя не согласиться: «...благо глухих мест в ней (в России) всегда хватало», «Так было испокон веков – никто и никогда полностью не доверял собственным шпионам» и, наконец, «Отношение к людям – российская традиция, идущая из глубины веков». С уважением Владимир Руссь 27.11.2014 14:29 Рецензия на «Ч. 68 Напиваются, значит не мусульмане» (Владимир Врубель)
"Отношение к людям - российская традиция, идущая из глубины веков", - очень ёмкое и точное определение... С искренним уважением, Георгий Качаев 26.11.2014 18:11 Спасибо, Георгий, потому мы и помним тех немногих, для кого люди не были расходным материалом, как ветошь для протирки станков.
С уважением и дружеским приветом, Владимир Владимир Врубель 26.11.2014 20:33 Рецензия на «Ч. 68 Напиваются, значит не мусульмане» (Владимир Врубель)
Интересная, Владимир, версия по поводу участия поляков в противостоянии России и англосаксов. Сейчас это весьма актуально. С уважением, ЕС. Евгений Садков 26.11.2014 11:35 Рецензия на «Ч. 68 Напиваются, значит не мусульмане» (Владимир Врубель)
А голова Грибоедова обошлась в "Шах-Алмаз". Интересно разворачивается история в новом аспекте. А шпионам никогда никто на сто процентов не доверял их могли легко перевербовать, да и слишком много они знали. Относительно Туркестанского края как плацдарма для вторжения в британские колонии говорили вполне серьезно некоторые левацкие политики 19 века. Так, что возможно это были не только измышления Виткевича. Интрига продолжается, что-же будет дальше? Любопытно! Жду продолжения!!! С уважением, Искандар Заметки Географа 25.11.2014 23:58 Искандар,
я по своей исследовательской работе в архивах знаю, сколько материалов 19-го века были недоступны для работы с ними в читальном зале. Многое было уничтожено. С уважением, Владимир Владимир Врубель 26.11.2014 00:02 Многое
не доступно и сейчас. Да и архивные данные бывают ловко
фальсифицированы. Так, чтобы разобраться где правда, нужно знать
несколько языков. По 19 веку неплохо бы почитать работы на польском,
английском, немецком, французском, японском, китайском, турецком если
есть доступ и знания. Чтобы сравнивать и сопоставлять, анализировать,
представлять картину с разных точек зрения. Но увы, для этого нужны
знания, время и деньги. Так, что остается пока только проводить оценку
исторических событий с точки видения авторов РИ 18-20 веков))
С уважением, Искандар Заметки Географа 26.11.2014 00:40 |
comments powered by HyperComments |