Photo Vladimir Vrubel
Владимир Врубель

Официальный сайт
Истории воссозданные по малоизвестным архивным документам
Главная Произведения Сведения из первоисточников Личное Форум Написать автору

163_Gestokost i miloserdie
Жестокость и милосердие



Часть 163

Братские могилы - память и укор
     
      В нашей школе, когда я учился в третьем классе, мальчишки таскали в карманах красивые маленькие квадратные пластинки. С одной стороны у этих квадратиков была гладкая жёлтая, зелёная, красная или золотистая поверхность, а с другой – неровная и неокрашенная. Добывали они их на Братском кладбище. Братское кладбище с Корабельной стороны хорошо просматривалось через бухту: после войны деревьев в городе почти не осталось, а развалины, в основном одноэтажных домов, не мешали обзору.

Одноклассники в полуразрушенной снарядами часовне, построенной в форме египетской пирамиды, камнями швыряли в сохранившиеся части мозаичных картин, а потом набирали пригоршни осыпавшейся мозаики. Принёс и я кусочки мозаики домой. Когда мама узнала их происхождение, она объяснила мне, как создаются мозаичные картины и что их когда-нибудь обязательно восстановят. Рассказала она мне и историю Братского кладбища.

После этого отправляться на добычу красивых кусочков мозаики расхотелось. Став старше, я узнал более подробную историю появления Братского кладбища, на котором хоронили защитников города в первую оборону Севастополя. Для многих поколений севастопольцев оно было и остаётся священным местом. На нём покоятся свыше сорока тысяч человек.

Нужно отдать должное тем, кто жил до революции: они создали прекрасный мемориал павшим героям. Часть средств на его сооружение выделила казна, остальное собрали на пожертвования. Кладбище обнесли каменной оградой, сделали чугунные ворота. Высадили редкие сорта деревьев и кустарников, доставленных из Никитского ботанического сада и Одесского питомника.

Установили высокохудожественные памятники на могилах, построили часовню-пирамиду с крестом. Вначале в ней находились картины, написанные маслом, но от сырости они стали приходить в негодность, и по распоряжению Александра III их заменили мозаикой, точно скопировав предыдущую живопись.

Откуда могли знать юные вандалы, включая и меня самого, что мозаика для часовни создавалась когда-то в Венеции в мастерской известного мастера по картинам художника Михаила Протопопова? Вряд ли это знали и их родители, что, впрочем, нельзя ставить им в вину, другое дело, как они относились к рассказам своих сыновей о посещении часовни и уничтожении мозаичных картин.

На Братском кладбище до революции хоронили только с разрешения царя и прежде всего защитников Севастополя. Во время Великой Отечественной войны оно сильно пострадало, там проходила линия обороны советских войск. Вторая война добавила и могил воинов, павших при обороне Севастополя, а затем при его освобождении от фашистов.

В 1950 году приступили к восстановлению часовни-пирамиды и тогда же укрепили подводную часть памятника Затопленным кораблям. Я хорошо это запомнил, потому что после уроков мы ходили купаться к памятнику и наблюдали, как его обкладывали бетонными плитами, похожими по форме на пианино.

Через пять лет произошла страшная катастрофа: в бухте погиб линкор «Новороссийск», унесший с собой жизни свыше шестисот матросов и офицеров. Могилы рыли экскаватором. 42 человека похоронили на кладбище Коммунаров, а остальных – на Братском кладбище рядом с могилами павших в 1941-1944 годах.

Помимо Братского кладбища, существовало ещё много воинских кладбищ в местах всех сражений Крымской войны, рядом с госпиталями для раненых севастопольцев в различных городах Крыма и юга России. Только в Севастополе и его окрестностях их насчитывалось 16, не считая отдельных захоронений.

Но на сегодняшний день сохранились лишь два – уже упоминавшееся Братское и военное еврейское кладбище в Панаиотовой балке на Северной стороне. Некоторые исследователи утверждают, что там похоронены около пятисот евреев - матросов и солдат русской армии, но толком число погибших никто не знает.

Известно, что в русской армии и на флоте служили люди различных вероисповеданий, на национальность тогда не обращали такого внимания, как в советское время. Имела значение только вера. Штаты военного и морского министерств предусматривали должности священнослужителей для исповедовавших различные религии: православных, католиков, протестантов, мусульман, иудеев. При этом оказывалось давление на нижних чинов – евреев, чтобы заставить их перейти в православие. Иногда это удавалось, но чаще люди отстаивали свою веру.

Во всяком случае в начале Крымской войны только на флоте служили около тысячи двухсот матросов, упорно продолжавших исповедовать иудаизм. Воевали и умирали русские и евреи вместе, а вот хоронили их раздельно, в соответствии с обычаями их религий, которые, впрочем, соблюдались не всегда, а в зависимости от обстановки.
 
В октябре 1864 года на братской могиле установили памятник, собранный на пожертвования евреев. Часть средств добавили адмиралы, генералы и офицеры – участники Крымской войны. Самое удивительное, что трёхгранный обелиск из белого мрамора сохранился до наших дней, пережил немецкую оккупацию Крыма, но пострадал после войны от рук отечественных вандалов, которые выцарапывали надписи, откалывали куски мрамора.

Кто-то стрелял, чтобы сбить надпись на иврите, но сбил не всю, наверное, надоело. Надпись на иврите и идентичная надпись на русском языке гласит: «Памяти еврейских солдат, павших за отечество при обороне Севастополя во время войны 1854-1855 гг.».

Ни в каких справочниках и путеводителях этот памятник до последнего времени не упоминался, что неудивительно, принимая во внимание государственный антисемитизм в Советском Союзе.

Существовали ещё и мемориалы погибших солдат и офицеров союзных войск. 129 военных кладбищ оставили в Крыму одни только англичане, а ведь были ещё французские кладбища, к ним добавились турецкие, итальянские и солдат французского иностранного легиона.

Крымская война оставила след в виде кладбищ в различных турецких городах, где находились турецкие, французские, английские, итальянские госпитали. Немало похоронено на них и русских солдат, матросов и офицеров, взятых ранеными в плен.
Павшим воинам сооружали памятники, а вот могилы солдатских жён и сестёр милосердия в большинстве своём остались безымянными.

На некоторых крестах, впрочем, встречались иногда краткие надписи вроде: «Сестра милосердия Софья Барнес, умерла 4 апреля 1855 года». Один только 1-й полк королевских драгун оставил на месте своего лагеря 13 женских могил, а сколько было таких полков! Сестра милосердия, Алиса Блеквуд, вспоминала, что ей пришлось ухаживать в Скутари почти за пятьюстами больными женщинами, большинство из которых там же и скончались.

Следующая страница

На фотографии: часовня-пирамида в современном состоянии после реставрации


Рецензия на «Ч. 163 Братские могилы - память и укор» (Владимир Врубель) 

Как же всё это печально выглядит?! И памятники являются свидетелями тех давних войн. А то бы кто сейчас знал из нового поколения жителей тех мест о том, что там проходили войны, которые несли такие потери. Спасибо, Владимир, за столь ценную информацию.

Кстати, недавно по ТВ показывали документы из Италии, которые подтверждают гибель "Новороссийска" от действий итальянских "котиков". Написано доказательно.

С Наступающим Новым, 2014, Годом! С почтением,

Алифтина Павловна Попова   29.12.2013 08:38   

Рецензия на «Ч. 163 Братские могилы - память и укор» (Владимир Врубель) 

Владимир!
Успехов в ПРОДОЛЖЕНИИ!!!
От души!

Владимир Хвостов   29.12.2013 01:15   


comments powered by HyperComments

©Vadim Bòrsuk-Svaritschevski
©Vladimir Vrubel

      
  Яндекс.Метрика